現在社會上很多人在做善事、做好事，這代表著我們的社會充滿愛心和溫暖。

但是，慈悲必須和智慧配合起來，否則，雖存好心卻可能做了壞事，

出錢出力的結果造成別人的困苦，反過來怨恨你。那是不會幫忙，以致愈幫愈忙。

這種事情常發生，如何判斷，必須靠智慧。

智慧指的是經過調查、考察、客觀判斷之後所做的決定。有時候，即使是經過研判之後做成決定，

也不一定是完全正確的。智慧的意思是不為自己打算而做的好事。

例如，有一樁事在你面前出現，你不以自己的利益為前提，也不特別為某個人、

某個團體的利害得失考量，心平氣和地把前因後果弄清楚後，以純客觀的立場，

所下的判斷。有一些佛教信徒想要回饋社會，拿錢出來做布施，卻不知道怎麼做，

就來問我怎麼辦。

我的建議是，就像你要把錢存放在銀行一樣，必須先調查哪家銀行的信用比較好、

資本比較雄厚，在國際上信譽如何，即使這家銀行倒掉，也有其他保險公司出面付給理賠，

同時也得弄清理賠的數額。這樣你把錢存放在這個銀行裡，比較可靠。

將錢拿來做布施也是相同的道理。你事先得調查哪個人、哪個機關、哪個團體、

哪個地區的哪一樁真的需要幫助，你不要錯過；可是，一般人則是通過可信親友的介紹獲得資訊。

經過調查之後，確信某些團體有信用，有長遠及整體的工作計畫，有完整的管理制度的話，

那大概比較可靠。把錢捐給他們，參與他們，奉獻社會。這可以說是有智慧的布施。

當你要決定是不是該幫什麼人的忙之前，應該靜下來想一想，不要馬上做決定，

除非你對這樁事、對這個人已經很清楚，才可以馬上做決斷，否則應該先仔細考察及考慮。

在做的時候，要把金錢的力量用在刀口上，不要錦上添花，應該雪中送炭。

要有智慧，並不是很簡單的事。智慧本身必須放下主觀的自我，同時要靠經驗的累積、

心胸廣大、看得遠又看得準。婦人之仁的現象就是不問就裡、只看現狀，凡是有人求助，

便給予布施，造成更多好逸惡勞、不事生產而伸手要錢的人。這會為社會造成雙重浪費，

既浪費了有用的財力物力，也浪費了寶貴的人力資源。

（本文作者／聖嚴法師）

（摘自／得心自在: 心自在，身自在。身心自在，福慧自在／法鼓文化出版）

音樂: 理查克萊德門-.水邊的阿第麗娜