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篇名: 慈悲自己
作者: 薔薇	日期: 2015.10.14　　天氣: 　心情:

本來宇宙的存在、實相真理是“無常”，偏偏卻一直要去抓個“常”，跟實相真理一直拉扯、對抗，本來實相真理的存在是“無我”，但是眾生卻偏偏一直在抓“我”，於是跟實相一直在對抗、在拉扯，這都是苦啊！苦啊！因為不明了實相，就會背道而馳。
。。。。
當你如實面對這些，才會發現到自己的不足。所以，學佛很重要的就是要實實在在，不要自欺欺人，我們生死大事還沒有解決，就要承認自己還有不足、還沒有解決，不是說學佛之後，到處跟別人炫耀“我懂很多、我很行、我學佛，我怎麼樣會觀察我的身、口、意，我的四念處修得多好，佛學知識懂得多少……”都不是的！那只是在“世間法”上面炫耀而已，一定要回來面對這方面有沒有徹底解決？問問自己就知道。你可以欺騙得了別人，欺騙不了自己；你可以欺騙得了一般人，欺騙不了明眼人。因為你內心安不安，一看都很清楚，你的眼神會如實告訴人家，你內心安不安都很清楚。

你能夠透徹了解實相之後，這些幻相都會消失，於是就能夠安住於每一個當下、每一個剎那，不會再去趨樂避苦。因緣現起什麼樣的境界，你會完全的接受、完全的溶入。所以，佛陀就有講到“緣起甚深”，你不了解這些因緣法則，於是不斷在趨樂避苦。當你看到實相之後，就會接受一切，但是這個接受不是無奈的接受。如果是無奈的接受，你心裡面會有一種“忍”，這個“忍”是不正確、不健康的一種修行方法。為什麼“忍”會有很多的負作用？事實上“忍”，內心是一種壓抑，會形成先傷害自己，第一個傷害的是自己。因為內心很多的憤恨、憤怒、不平，想發洩出來，但是又壓抑下來，想發洩出來又壓下來……，沒辦法宣洩。於是內心裡面就常常在拉扯拉扯，這樣第一個先傷害的是自己。

再來，當他壓抑、慢慢的又忍，然後又壓抑，遇到境界又慢慢壓抑，心裡面的力量就像火山，醞釀、醞釀到一個情況，他就會爆發出來，於是就會傷害眾生。所以，修行方面沒有了解實相，才會用“忍”的；當你了解了實相，知道自己的貪、嗔、痴，於是就能夠去消化各種境界。逆境，你一定要去消化、要去接受，這個接受是完全沒有抗拒，不是無奈的。

我們原來是在看別人的臉黑，都在指責別人，看別人不順眼，覺得這個人不好、那個人也不好……，都是在看到別人的臉黑。現在的修行是如實回來看到自己，修行很重要的關鍵，要能夠看到自己的臉黑，看到自己貪、嗔的心態，真正有回來反觀自己。在歷緣對境的時候，隨時都會看到我們貪、嗔的現行。當你遇到一個境界，生起了貪心，你有去看到。當你真正有看到，就是修行上一個很重大的轉折點，原來的心是向外看，解脫法是向內看，因為最大的敵人是自己，要把最大的敵人找出來，唯有你回來看，才能夠看到最大的敵人，才能夠解脫自在。

看到自己的臉黑，看到自己的貪、嗔、痴，再來呢？記得！你要先對自己慈悲，慈悲就是要能夠接納自己、包容自己，接受真實的自己，這是慈悲一個很重要的關鍵點－－先能夠接受真實的自己。現在能夠接受真實的自己，才會走上如實之道，才會做一個實實在在的人，寧願真的醜，不要假的美，回來面對真實的自己、接受自己，這樣才會把握當下，才會知道怎麼去扭轉、怎麼去改變、怎麼去淨化。如果不接受自己，你又逃避，就無法扭轉淨化，又錯失掉提升的機會。

不要說看到自己的臉黑，看到自己的貪、嗔、痴之後，就一直停留在很挫折、指責、沮喪……負面的情緒，這樣又在傷害自己，都不是正確的。我們看到自己的臉黑，看到自己的貪、嗔、痴之後，第一個慚愧心會先生起，因為我們今天還在造成世間的苦，造成自己的苦、造成家人的苦，因為慚愧心生起，看到自己的不足，再來就是要給自己慈悲，接受真實的自己，給自己重新再來，就是“歸零”。唯有慈悲接受自己，才能夠“歸零”，如果你逃開、你掩飾，是不可能“歸零”的，又是不斷在趨樂避苦。

慈悲的第一個點開始，就是先對自己慈悲，面對真實的自己，寧願真的醜、不願假的美，這樣才會有重新“歸零”、脫胎換骨的機會，就是慈悲的具體展現。當你能夠如此展現，就會將心比心。我們原來都是嚴格在批判別人，不容易接納別人，不容易接受別人，或者嚴厲指責別人，都是“寬以待己，嚴以待人”，對別人總是有很多嚴厲的苛責、批判。但是現在呢？當我們接受自己，看到自己的不足及臉黑之後，會看到事實上我的臉沒有比別人白，我的貪、嗔、痴沒有比別人少，這時候就會將心比心。當你接受自己的時候，也才能夠真正包容別人。記得！你真正接受自己，才會將心比心包容別人、體諒別人，這時候內心裡面的“忍”就會完全消失。

“忍”是因為你都不知道這些過程、沒有去消化，認為自己很委屈，但是卻要展現出自己是一個修行者，這種“忍”是壓抑、不正確的。當你有這樣的心態，就會將心比心接受自己，然後包容別人、體諒別人，這時候的慈悲，才能夠真正從“點”來到“線”，從原來造成家人的痛苦，會明顯改變、身心柔軟，家人也會感覺到你的柔軟、脫胎換骨。所以，慈悲是要從“點”然後“線”，慢慢擴展到“面”，再慢慢擴展到我們在歷緣對境面對一切眾生，再來就是擴展到虛空法界，無緣大慈、同體大悲。所以，我們平常就可以實際去體悟、去做的，一個很重要的關鍵和轉折點就是接受自己，先對自己慈悲，才有可能真正對別人慈悲。

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