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篇名: 書法教學資料庫
作者: 喜歡交友，唱歌..單身	日期: 2014.12.05　　天氣: 　心情:

書法教學資料庫
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使用時總是希望它在表達意思的前提下，盡量簡便些。可是，到是秦代末年，因為奏事繁多，用的是標準文字──小篆，在書寫上無法使公文的處理速度更快一些
於是在秦代拘留所有些官吏們便將小篆的圓轉改為方折，以求方便書寫，就成為一種新型的書體，這種書體就是隸書。

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書體練習-行書
行書的起源，是由隸書逐漸演化而來的，東漢末年即已流行，至東晉時代，可謂極盛時期，
王羲之成為行書成熟時期最具代表性的人物，並被尊為「書聖」，成為家喻戶曉的重要書家，影響後世行書藝術的發展，至深且廣。

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博客來簡體館>蘇軾、黃庭堅行書

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黃庭堅行書圖示
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黃庭堅《松風閣詩帖》堪稱行書之精品

黃庭堅（1045～1105）。中國北宋詩人，書法傢。字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。治平四年（1067）進士，以校書郎為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。後以修實錄不實，遭到貶謫。哲宗即位後，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。過瞭一年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實錄》修成後，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病瞭一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，築室於墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除後，任秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹聖初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《實靈》多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居於京城附近各處以備盤問，摘錄瞭千餘條內容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經院吏考察審閱，卻都有事實根據，所剩下的隻有三十二件事。黃庭堅在《實靈》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，於是首先盤問他。黃庭堅回答道：“庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲。”凡是有所查問，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。後以親屬之嫌，於是移至戍州，黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學不倦，凡經他指點的文章都有可觀之處。
徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宣州管制。三年後轉到永州，黃庭堅未聽到宣佈命令就死瞭，終年六十歲。黃庭堅的學問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法於杜甫，學杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一傢。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，天下稱為四學士。而黃庭堅對於文章尤長於詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，並稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到瞭這種地步。起初，黃庭堅遊灊皖的山谷詩、石牛洞，喜歡該地方林泉優美，因而自號為山谷道人。

黃庭堅為蘇門四學士之一，是江西詩派的開山祖師，生前與蘇軾齊名。世稱蘇黃。

黃庭堅 -生平簡介
黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數過輒誦。舅李常過其傢，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千裏。舉進士，調葉縣尉。熙寧初，舉四京學官，第文為優，教授北京國子監，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為妙絕當世，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時課頒鹽（征收分攤鹽筴），諸縣爭占多數，太和獨否，吏不悅，而民安之。
哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實錄》成。擢起居舍人。丁母艱（遭母喪）。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹聖初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千餘條示之，謂為無驗證。既而院吏考閱，悉有據依，所餘才三十二事。庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳。”凡有問，皆直辭以對，聞者壯之。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲，枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之遊，講學不倦，凡經指授，下筆皆可觀。
徽宗即位，起監鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執政，轉運判官陳舉承風旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災，復除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。
庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一傢。與張耒、晁補之、秦觀俱遊蘇軾門下，天下稱為蘇門四學士，而庭堅於文章尤長於詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“環偉之文，妙絕當世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，遊灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人雲。

生平介紹
黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法傢。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意於文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。舅父李常（字公擇）也是一位詩人兼藏書傢。使黃庭堅從小生長在文學空氣濃厚的書香傢庭。

黃庭堅自幼聰穎異常，五歲能背誦五經，七歲寫過一首《牧童詩》：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”因此黃庶非常喜愛這個孩子。舅父有時亦來黃傢，隨便從書架上取書一本查問庭堅，他能對答如流。李常為之驚奇，稱他有“一日千裏之功。”

嘉佑三年（1058年），其父黃庶在康州（今廣東省德慶縣）任上逝世。由於傢境不太富裕，黃庭堅才十五歲，遂跟著舅父李常到淮南遊學。嘉佑六年，他在揚州（今江蘇省揚州市）認識詩人孫覺（字莘老）。孫覺推崇杜甫，認為杜甫的《北征》詩勝過韓愈的《南山》詩。而另一詩人王平甫卻認為《南山》詩比《北征》詩好，兩人反復爭論，都不能說服對方，時值庭堅在座，兩位老人征求他的意見，他說：“若論工巧，《北征》不及《南山》。若書一代之事，以與《國風》、《雅》、《頌》相為表裏，則《北征》不可無，而《南山》雖不作，未害也。“（范溫《潛溪詩眼》）當時庭堅僅十七歲，而他一席之言，使兩位前輩心服口服，結束一場爭論。從此，孫覺非常贊美這位聰穎少年，後來就把自已的女兒蘭溪許配給他。

嘉佑八年，黃庭堅首次參加省試，當時傳說他中瞭解元，住在一起的考生設宴慶賀。正在飲酒間，忽然有一仆人闖瞭進來告訴大傢：這裏有三個人考中瞭，而他不在其內。席上落第者紛紛散去，而庭堅仍若無其事，自飲其酒，飲罷，又與大傢一同看榜，毫無沮喪的神色。英宗治平三年（1066年），黃庭堅再次參加省試。詩題是《野無遺賢》，主考李洵看到他試卷中的“渭水空藏月，傳巖深鎖煙”，不禁拍案叫好。說黃庭堅“不特此詩文理冠場，他日有詩名滿天下。”就此中瞭第一名。第二年春天，再到汴京（今河南省開封市）參加禮部考試，中瞭三甲進士，登上仕途。初任餘幹縣主簿，後調汝州葉縣（今河南省葉縣）縣尉，途中寫瞭一首《沖雪宿新寨不樂》詩：縣北縣南河日瞭，又來新寨解征鞍。山銜鬥柄三星沒，雪共月明千裏寒。小吏有時須束帶，故入頻問不休官，江南長盡梢雲所，歸及春風斬竿竿。”抒發開始走向仕途，對小吏生涯鬱鬱不樂的心情。熙寧五年（1072年），詔舉四京學官，庭堅考得優等，被任為北京（今河北省大名縣）國子監教授。當時留守北京的大老文彥博很器重他的才學，在他任滿之後，又留他再任，一直在北京度過瞭七年。七年中，他致力於詩歌創作，在藝術技巧上有較大的提高。元豐元年（1078年）庭堅作瞭二首古風，投書給當時任徐州的太守蘇軾，以表示仰慕之意。蘇軾讀其詩，認為“超絕塵，獨立萬物之表，馭風騎氣，以為造物者遊，非今世所有也。”由是詩名大震，兩位大詩人也從此結下至死不逾的友誼。

北宋神宗即位後，於熙寧三年（1070年），任王安石為宰相，開始　　實行新法。但是，新法一開始就遭到以司馬光為首的保守派猛烈反對。後來新舊兩黨鬥爭愈演愈烈，革新和保守的鬥爭逐漸蛻化成官僚集團之間的爭權奪利，一直延續到北宋滅亡。

在這場鬥爭中，黃庭堅站在舊黨一邊，他很尊敬司馬光和蘇軾兄弟。司馬光逝世後，他作詩追挽：“毀譽蓋棺瞭，於今名實尊。哀榮有亡命，終始酌民言。蟬冕三公府，深衣獨樂園。公元兩無累，憂國愛元元。”（《司馬文正公挽詞四首》之四）但是，他也很尊敬王安石的人品：“然餘嘗觀其風度，真視富貴如浮雲，不溺於財利酒色，一世之偉人也。”（《跋王荊公禪簡》）他雖然沒有積極參加這場鬥爭，但他的一生一直捲入在宮廷鬥爭的旋渦裏。

元豐三年（1080年），黃庭堅入京改官，被任為吉州太和縣（今江西省太和縣）知縣。這是他第一次擔任獨當一面的地方官。為瞭瞭解人民的生活實際情況，他常常深入窮鄉僻壤，踏遍瞭太和縣境的崎嶇山路，將農夫的疾苦，如實上報，減輕農夫負擔。人稱：“治政平易，人民行以安定”。元豐六年，庭堅調任德州平鎮（今山東省商河縣境內）的監鎮壓官。此時德州通叛趙挺之屬於新黨，正在德州推行市易法（由官府管理市場貿易），他認為德平鎮小民貧，實行市易法有困難，不同意這樣做，與趙挺之公文往來，反復爭論，種下瞭後來遭受貶的禍根。元豐八年三月，神宗去世，哲宗即位，因哲宗年幼，由神宗的母親太皇太後高氏執政，司馬光任宰相四月，庭被召入汴京任秘書郎，因司馬光的推薦，參加瞭幾個有的校定《資治通監》的工作；十月，被任為神宗實錄院檢討官，集賢校理，主持編寫《神宗實錄》。檢討官。此處據《歷代著名文學傢列傳》）元佑六年書成，擢起居舍人。元佑八年，被任為國史編修官。這年哲宗親政。九年，改元紹聖，表示要繼承神宗在熙寧、元豐年間的政策，並起用新黨的蔡京等人。蔡京等雖然打著神宗和王安石的旗號，事實卻在排除異已，借此打擊一切舊黨人員。他們對舊黨主修的《神宗實錄》大為不滿，下令國史院核實《神宗實錄》的記載，以“誣毀先帝”、“修實錄不實”加罪，於紹聖元年（1094年）十二月，黃庭堅被貶為涪州（今四川省涪陵縣）別駕、黔州（今四川省彭水縣）安置，左右慘然不安，他卻頗能自我解脫，坦然處之，在黔州四年，寓居開元寺摩圍閣，仍然誦書寫字，沉醉於藝術世界之中。紹聖四年，庭堅的外兄張向任提出舉夔州路常，十二月，朝遷以“回避親嫌”為由，下詔庭堅移到戎州（今四川省賓市東北），在州南的一個僧寺裏住下來。為瞭避免遭受進一步迫害，他自稱“身如槁木，心如死灰”，把寺中的居室叫作“槁木庵”和“死灰 ”。後來在城南另外租瞭房子，又起名叫“任運堂”，表示自已安分守命，無心世事瞭，所以在戎州的三年中，生活還算安定。

元符三年（1100年）正月，哲宗去世，徽宗即位，暫時由太後向氏聽政。五月，詔復司馬光等三十三人入官。十月，蔡京等人相繼被貶出京。次年改元為建中靖國元年（1101年）。三月，庭堅接到權知舒州的任命。四月，又被召為吏部員外郎。兩次上表，說明身有羸疾，請求在太平州（今安徽省當塗縣）或無為軍（今安徽省無為縣）當一個地方官。崇寧元年（1102年）四月接到知太平州任命。六月，到達太平州，接受瞭知州的職務。不料隻過九天，吏部公文就下來瞭，免去瞭知州職務。原來，此時徽宗親政，起用蔡京為相，新黨重新握政權，蔡京等人對舊黨人物迫害比紹聖年間更加殘酷。崇寧二年四月，下詔銷毀三蘇、秦觀和黃庭堅的文集。九月，又下詔在各地立“元佑奸黨碑”，幾乎把舊黨人物一網打盡。這時，趙挺之已被蔡京薦為副宰相。庭堅地德平鎮時曾與趙有過政見上的沖突，因而假公營私報宿怨，暗中指使荊州轉動判官陳舉從庭堅所寫《承天院塔記》中摘取“天下財力屈渴”等語句，誣告庭堅“幸災謗國”，使庭堅受到“除名羈營宜州”（今廣西省宜山縣）的嚴厲處分。崇寧三年三月，庭堅到宜州貶所，初租民房，後遷寺，都被官府刁難。崇寧四年五月，被迫搬到城頭破敗戍樓裏棲身，人不堪其憂，庭堅終日讀書賦詩，舉酒浩歌，處之泰然。宜州人民敬其曠達高潔，許多人慕名前往求詩求書，向他請教學問，他也盡量滿足來訪者的要求。崇寧四年（1105年）九月三十日病逝於戍樓，終年六十一歲。大觀三年（1109年）春，由蘇伯固、蔣偉護柩歸葬修水縣雙井祖墳之西。南宋紹興初年，高宗中興，追封直龍圖閣士，加太師，謚號文節。

神奇的身世—–前世是女人
　　《春渚紀聞》卷一記載：黃庭堅的前身是一位女子。庭堅貶謫涪陵的時候，還曾經夢到過這位女子，向他親口敘述前身的經歷。她自稱經常誦念《法華經》，隻願再生變為男子，而且要變成一位名揚天下的男子。顯然，她的願望實現瞭。好象是為瞭取信於黃庭堅，她還點出瞭黃庭堅的一個秘密，一個不為人知的私隱。真的是私隱啊。你知道嗎？這個大詩人、大書法傢，居然有“腋氣”。“腋氣”是什麼？狐臭唄！有這樣的毛病，說來真有點難為情。照這女子說來，庭堅有此毛病，是有因果的，前世的因，種下今日的果。這女子說：“某所葬棺朽，為蟻穴居於兩腋之下，故有此苦。”原來是這一窩螞蟻害的。要想除去這毛病，也不難。隻要找到這女子的墓，打開墓穴，“除去蟻聚”，那種難言之“隱”便可立刻消除。庭堅依言照辦，果然，“腋氣不藥而除”。
　　江西《修水縣志》記載：黃庭堅出任黃州知府的時候，一日午間做夢，夢見自己走到一個鄉村裏去，看到一位滿頭白發的老婦倚門而立，好像在等誰，門口有一張香案，上面供著一碗芹菜面。黃庭堅覺得餓，就端起來把面吃瞭，不多時夢醒，嘴裏竟然真的有芹菜的香味。以後接連兩天做夢，都是同樣的情景：吃瞭面，醒來嘴裏有芹菜味香。黃庭堅感到非常奇怪，於是遁著夢中的路徑走，果然來到一處鄉村，所有景物都和夢裏一模一樣，夢中見到的白發老婦也正站在門前，旁邊是一碗香噴噴的芹菜面。黃庭堅上前問緣由，老婦慟道，今天是她女兒的忌辰，女兒生前最愛吃她做的芹菜面，所以每年這個時候，都會擺上面來祭奠。黃庭堅想，事情也真巧，今天正是他的生日，遂又問，那女兒死去多久瞭？老婦說，26年瞭。黃庭堅一驚，他今年正是26歲。後來進的屋去，裏面有個塵封多年的大櫃，因為不知道女兒把鑰匙放在哪兒，所以一直沒打開過。黃庭堅想瞭一下，輕而易舉找到瞭鑰匙，櫃裏全是女孩兒生前讀的書，還有寫的文章，居然和他自己歷次考試的文章一字不差。黃庭堅這時明白自己回到瞭前世的傢。那老婦，自然是他前世的母親，於是接回府衙，奉養終身。
　　後來黃庭堅在府衙後園植竹一叢，建亭一間，名“滴翠軒”，亭中有黃庭堅的石碑刻像，他自像贊說：“似僧有發，似俗脫塵。作夢中夢，悟身外身。”分明是對自己轉世的感想。
　　明代進士袁枚在聽聞這個故事後，不禁發出“書到今生讀已遲”的感慨。

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