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劉阿漢
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篇名:
寒山問拾得~
作者:
劉阿漢
日期: 2015.01.29 天氣:
心情:
寒山問拾得~
有1天,寒山問拾得說:「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、惡厭我、欺騙我、我要怎麼做才好呢?」
拾得回答道:「你何妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。再過幾年,你且看他。」
寒山再問道:「除此之外,還有什麼處事秘訣,可以躲避別人惡意的糾纏呢?」
拾得回答道:「彌勒菩薩偈語說:
老拙穿破襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了;
有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒;
有人唾老拙,隨他自乾了,我也省力氣,他也無煩惱;
這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這消息,何愁道不了?
人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。
如果能夠體會偈中的精神,那就是無上的處事秘訣。」
『『昔日寒山問拾得曰:世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?
拾得云:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云:還有甚訣可以躲得?
拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:
老拙穿衲襖,淡飯腹中飽,補破郝遮寒,萬事隨緣了。
有人罵老拙,老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒;
涕唾在面上,隨他自乾了,我也省力氣,他也無煩惱,
這樣波羅蜜,便是妙中寶。若知這消息,何愁道不了。
人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦,
世人愛榮華,我卻不待見,名利總成空,我心無足厭,
堆金積如山,難買無常限。子貢他能言,周公有神算,
孔明大智謀,樊噲救主難,韓信功勞大,臨死只一劍,
古今多少人,哪個活幾千?這個逞英雄,那個做好漢,
看看兩鬢白,年年容顏變,日月穿梭織,光陰如射箭,
不久病來侵,低頭暗嗟嘆,自想年少時,不把修行辦,
得病想回頭,閻王無轉限,三寸氣斷了,那時哪個辨?
也不論是非,也不把家辨,也不爭人我,也不做好漢,
罵著也不言,問著如啞漢,打著也不理,推著渾身轉,
也不怕人笑,也不做臉面,兒女哭啼啼,再也不得見,
好個爭名利,須把荒郊伴。我看世上人,都是精扯淡,
勸君即回頭,單把修行幹,做個大丈夫,一刀截兩斷,
跳出紅火坑,做個清涼漢,悟得長生理,日月為鄰伴。』』
寒山~
寒山(生卒年不詳,約為唐玄宗至唐代宗間),唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日)貞觀時期(627年正月—649年12月)的僧侶,能作詩,隱居於浙江天台山的寒巖洞(寒山)。因姓氏、法號不詳,人稱「寒山」,又稱「寒山子」或「貧子」,唐台州刺史閭邱胤撰《寒山子詩集傳》與宋僧贊寧著《宋高僧傳》有傳。
寒山的祖籍為陝西咸陽,出生於長安,而《全唐詩》則否認了此說法。他樂觀豁達,雅好遊歷,喜愛自由自在的生活。由於多次參加科舉考試不中第,加上生性孤僻,喜歡獨居,最終導致了他出家。
寒山出家後,來到天台山,隱居於寒岩的丹丘山,其名字「寒山子」也因此而得名。直到垂垂老矣才進入國清寺(寒山、拾得、豐干一起隱居於天台山國清寺,被譽為「國清三隱」),任職僧廚。他在國清寺居住了70年的時間才圓寂。
據說,寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院,廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。
寒山的思想融合了儒家、道家和佛家,知識淵博和廣泛。
寒山的詩作分為:勸世詩、玄境詩、詠物詩。
寒山詩作中的思想一部分是描繪景物、揭露社會黑暗、思懷親友為主,另一部分則宣傳佛教思想,佛法精深,耐人尋味和把玩。寒山的詩作生前默默無聞,死後卻聞名世界。日本、美國的學者競相模仿和解讀。
寒山詩
鳥語情不堪,其時臥草庵。櫻桃紅爍爍,楊柳正毿毿。
旭日銜青嶂,晴雲洗綠潭。誰知出塵俗,馭上寒山南。
寒山自謂
下愚讀我詩,不解卻嗤誚。中庸讀我詩,思量雲甚要。上賢讀我詩,
把著滿面笑。楊修見幼婦,一覽便知妙。若能會我詩,真是如來母。
拾得~
拾得,本是棄兒,天台山國清寺豐干禪師外出拾回,故稱「拾得」,後來出家,成為國清寺的和尚,掌管食堂香燈。唐代豐干禪師,住在天台山國清寺,1天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是1個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐干禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐干禪師撿回來的,所以大家都叫他「拾得」。
拾得在國清寺安住下來,漸漸長大以後,上座就讓他擔任行堂(添飯)的工作。時間久後,拾得也交了不少道友,尤其其中1個名叫寒山的貧子,相交最為莫逆,因為寒山貧困,拾得就將齋堂裡吃剩的渣滓用1個竹筒裝起來,給寒山揹回去用。
寒山與天台國清寺的拾得和尚是至交,兩人常結伴雲遊四方,喜愛吟詩作偈。
寒山、拾得~
有謂寒山拾得乃文殊、普賢二大士化身。
台州牧閭丘胤問豐干禪師,何方有真身菩薩?告以寒山、拾得,胤至禮拜,二人大笑曰:「豐干饒舌,彌陀不識。」
意指豐干乃彌陀化身,惜世人不識。說後,二人隱身岩中,人不復見。胤遣人錄其二人散題石壁間詩偈,今行於世。
寒山、拾得二大士不為世事纏縛,灑脫自在,其處世秘訣確實高人一等。
和合二仙,亦稱和合二聖,為掌管和平與喜樂的神仙,為拾得與寒山兩位名僧之合稱。相傳兩位高僧因為情感融洽,故能保佑世間朋友友誼長存,情侶情意綿長。
據說,寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院,廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。
傳說中寒山是文殊菩薩(梵文मञ्जुश्री Mañjuśrī,又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩,亦稱妙吉祥菩薩,佛教4大菩薩之1,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表智慧。因德才超群,居菩薩之首,故稱法王子)的化身,拾得是普賢菩薩(梵文समन्तभद्र Samantabhadra,曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅,漢傳佛教4大菩薩之1。是象徵理德、行德的菩薩,同文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脇侍,被稱為「華嚴3聖」)的化身。清朝雍正帝(1678年12月13日-1735年10月8日)冊封寒山為「妙覺普渡和聖寒山大士」簡稱「和聖」,拾得為「妙覺普渡合聖拾得大士」,簡稱「合聖」。
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