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《中國盜墓史》,序文分享
作者:
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日期: 2013.06.09 天氣:
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《中國盜墓史》,序文分享
作者:王子今
出版社:九州出版社
出版日期:2007年01月01日
定價:239元 優惠價:75折179元
序[方詩銘]
王子今教授的《中國盜墓史》,是一項傑出的研究成果。對中國歷代的盜墓史料,不論是文獻的還是考古的,作者廣搜博采,用力甚勤。應該說,這是當代有關這個問題的值得稱道的著作。
盜墓因于中國傳統厚葬風俗。顧亭林《日知錄》卷一五《厚葬》條引《呂氏春秋‧節葬》說︰“國彌大,家彌富,葬彌厚,含珠鱗施,玩好寶貸,鐘鼎壺濫,輿馬衣被戈劍,不可勝數,諸養生之具,無不從者。”“奸人聞之,傳以相告,上雖以嚴威重罪禁之,猶不可止。”十分明白,顧亭林引《呂氏春秋》這段話在于說明“厚葬”是盜墓的主要根源。從西漢之初上溯戰國時期,盜墓竟成為發家致富的手段之一。司馬遷《史記》的《貨殖列傳》說過︰“掘冢,奸事也,而田叔以起。”盡管被被視作“奸事”,但司馬遷仍將“掘冢起家”的田叔,與“行賈”的雍樂成、“賣漿”的張氏、“灑削”的郅氏等並列。《游俠列傳》也說,當時著名游俠郭解在“不可勝數”的多種活動中,“掘冢”同樣是其中之一。《莊子-外物》甚至還記載有這樣一個故事︰“儒以《詩》、《禮》發冢,大儒臚傳日︰‘東方作矣,事之何若?’小儒日︰‘未解裙襦,口中有珠。《詩》固有之曰︰青青之麥,生于陵陂,生不布施,死何含珠為?’按其鬢,壓其頻,儒以金椎控其頤,徐別其頰,無傷口中珠。”不論這是否“寓言”,當時社會生活中應該確有其事,莊子才能夠有所反映。說明不但在司馬遷的時代,不但是田叔、郭解這樣的人物,即是“大儒”、“小儒”們,他們也都加入了“發冢”的行列。
魯迅先生說過︰“洛陽邙山,清末掘墓者極多,雖在名公巨卿的墓中,所得也大抵是一塊志石和凌亂的陶器,大約並非原沒有貴重的殉葬品,乃是早經有人掘過,拿走了,什麼時候呢,無從知道。總之是葬後以至清末的偷掘那一天之問罷。”在這篇雜文中,魯迅先生還提到“曹操設了‘摸金校尉’之類的職員,專門盜墓。”(《花邊文學‧清明時節》)這見于“建安七子”之一的陳琳代袁紹所作聲討曹操的《檄文》。曹操除“設立”‘摸金校尉’之類的職員外,還有同一類的“發丘中郎將”,“發丘”當然就是盜墓,不僅如此,曹操還曾“親臨發掘”西漢梁孝王的墳墓,“掠取金寶”。目的十分明白,這是為了利用冢墓之“厚葬”,借“摸金”、“發丘”來養活自己擁有的大量軍隊。曹操尚“通達”,輕視世俗禮法,因而這不可能是出自敵對者袁紹的誣蔑,而是事實。
梁孝王不過是西漢景帝的親弟.至于皇帝,當然更大大超過了諸侯王。日本學者瀧川資言《史記會注考證》的《孝文本紀》正義引《漢晉春秋》說︰“愍帚建興三年,秦人發霸、杜二陵,珠玉彩帛以千萬計,帝問索琳日︰‘漢陵中物,何乃多耶?’對曰︰‘天子即位一年而為陵,天下貢賦三分之︰一供宗廟,一供客,一充山陵。武帝享年既久,比崩,茂陵不復容物,赤眉賊不能減半,今猶有朽帛委積,珠玉未盡,此二陵是儉者也。’”漢文帝的霸陵和宣帝的杜陵,是被稱為“儉者”的,但“珠玉彩帛”仍然“以千萬計”。至于漢武帝的茂陵,因為“享年既久”,以致“不復容物”,經赤眉發掘之後,到數百年後的晉愍帝時,還是“朽帛委積,珠玉未盡”。對這種厚葬的陵墓,直到近代還有軍閥大規模盜掘清王朝“東陵”之舉,乾隆和慈禧陵墓的地宮均遭破壞。
這種為了財寶的“地下劫奪”,無疑給田野考古帶來了不可估量的損失,事例太多,歷經盜掘的“秦公墓”即是最為顯著的一例。
古代墓葬中除珍寶外有的還埋藏有文獻典籍,當前田野考古中即有多次發現,如1957年武威磨嘴子出土的《儀禮》木簡,1973~1974年間長沙馬王堆三號墓出土的《戰國縱橫家書》、《黃帝四經》等古佚帛書。可惜的是,古代盜墓者的目的根本不在文獻典籍,如西晉初年被盜的“汲冢”——汲縣的一座戰國時魏國的古墓,就埋藏有大量的古籍簡策,而且相當完整,盡管“發冢者燒策照取物寶”,但這批劫會的“斷簡燼札”還是裝了數十車,《穆天子傳》和僅存俠文的《竹書紀年》,即是出土于“汲冢”的。當時為《漢書》作注的“臣瓚”不但引用了頗多的《汲冢古文》,值得注意的是,他還引用過《茂陵書》,十分可能,這同樣是漢武帝茂陵的劫余。
王子今教授參加過田野考古工作,長期從事于歷史教學,著述宏富,這部傑出的新作,為當前史學研究填補了重要空白。
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