當看到別人做的比我們好，進步比我們快，工資比我們多， 職位比我們高，有些人就會心生嫉妒；
當得了點小小的成績，有些人就自以為是， 感覺別人都不如自己，驕傲且輕慢。
看到好的東西就想得到，甚至寢食難安，這是我們的貪心在作怪； 碰到自己不願看到的人，
裡就會忐忑不安、躲著走，這是因為心裡有愧。
以上這些都是我們心裡的煩惱習氣，是沒有“平常心”的表現。
外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對過去的記憶中，用過去所產生的想法看待當下，
這是造成痛苦的原因之一。 過去看到某個人不好，或有什麼缺點，
我們就會一直這樣認為； 當發現他做的不錯，缺點沒有了，心裡就會詫異，他怎麼進步了？
其實別人在不斷提升，而我們卻缺少敏銳的感覺，看待他的眼光一直不變。
有時我們做了一件比較成功的事， 或突破了一個境界，就沾沾自喜， 一直沉浸其中、樂此不疲；
有時我們做了糟糕的事，就傷心不已，每當憶起，懊惱不安。
我們的腦子裡全是過去發生的、讓我們或悲或喜的事情，或者自己所幻想的一些脫離實際的鏡像。
這讓我們心裡不能平靜，頭腦不清醒。
佛陀在菩提樹下成道後說：奇哉！奇哉！眾生皆有如來智慧德相， 但以妄想、執著不能證得
” 所謂妄想，就是過去所做、所說、所見、所聞的影像留在我們腦子裡。 讓我們高興的，我們執著
；讓我們痛苦的，我們也執著。 想的次數多了，就會形成心理慣性，影響自己的行為。
過去的種種的影像，形成了現在的我。 古來大德說，“平常心是道。
” 外在的境界是變幻無常的，我們的心也往往起伏不定，修行就是訓練我們的心，
讓它不管對外在的變幻還是內在的起伏，都能平等視之、平靜視之。
順境時要收心，逆境時要放心。 順境時不可得意忘形，逆境時也不用頹廢不振。
對於外在的境遇，要做到收放自如，過猶不及。 佛教講“一切唯心造”，
其實外在的境界都是自己內心的境界。 同樣一個境界，不同的人會有不同的感受。
樂觀的人總會看到積極的一面，悲觀的人則看什麼都是消極的。
宋代無門慧開禪師有一首詩：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
春花秋月本無情，夏風冬雪亦無義，倒是人心偏有意。
《心經》裡講：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
世間本無事，庸人自擾之，一切都是心的掛礙。
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