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篇名:
埋在地下的人生哲理
作者:
KAO老鬼
日期: 2014.05.21 天氣:
心情:
在新疆吐魯番以東42公里的戈壁沙灘上,有一座舉世稱奇的“地下博物館”。 那裡不但保存著大量千年不腐的古人乾屍,還珍藏著無數的珍貴文物,它就是著名的阿斯塔那古墓群。
阿斯塔那古墓群位於著名的高昌古城北郊,整個墓群從古城東北一直延伸到西北,東西長約5公里,南北寬約2公里。 在約10平方公里的範圍內,埋有自晉至唐的古墓數千座。 這些墓葬沒有碑刻、祠堂、樹林等地面紀念物,甚至連封土都沒有。 地面上除了礫石沙丘,幾乎見不到任何墓葬標誌。 每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深約四五米的單室或雙室墓室組成,極個別的還有天井。 墓中的屍體就擺放在土洞墓室中的土台子上。 由於當地氣候極為乾燥,80%的屍體葬後都變成乾屍——木乃伊。
墓葬中保存的文物也極為豐富。 僅文書一項,目前就已整理出1700多件。 這些文書,上迄西晉,下至唐代,歷時500多年,包括契約、賬簿、官府文書、信札、經籍寫本等;大自典章制度、重大歷史事件及人物,小到禮尚往來等生活瑣事,涵蓋了當時社會的經濟、軍事、思想、文化等各個方面。 墓中隨葬的大量陶傭、木俑、絲織品等,也有較高的藝術價值 。
墓中還保存了大量彩繪壁畫。 這些壁畫內容廣泛,題材多樣,從多方面反映了當時的社會生活面貌。 尤為難得的是,在一座墓的墓室中,保存了6幅壁畫。 這6幅壁畫從不同的方面,反映了墓主人的道德操守和理想 願望 ,也闡發了一些可貴的人生哲理 。
第一幅畫畫著一個欹器,墓主人以此警戒自己:滿招損,謙受益,時刻都不能驕傲自滿。 這種欹器,是一種兩頭稍尖、支點易偏的盛水容器。 無水時,它向一邊略微傾斜;盛滿水時,它立即會向一邊傾倒;水不滿時,則可穩定地掛在特定的支架上。 於是古人便將其置於案側,取名“宥坐”,放在座位右邊,當作勸告之器。 當年孔子在魯桓公廟看到這種欹器時,便說:“吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆。”確切地說明了欹器的特點。
第二幅畫畫一綠衣人,胸前寫有“玉人”二字。 “玉人”原為周朝太廟階下的雕像,表情溫和,好像在控制著內心的慾念。 其意在教人節制物慾,修身養性,端正操守,守身如玉。
第三幅畫畫一人用布巾勒住嘴巴,胸前寫有“金人”二字,意為做人應該少說多做,惜言如金。 這裡用的是“金人緘口”的典故,說的是孔子曾在周朝太廟右階下,看見鑄著一個金人(銅人),嘴上被布纏繞三週,即“三緘其口”,背後有銘文:無多言,多言多敗;無多事,多事多患。
第四幅畫畫一人兩手張開,侃侃而談,胸前寫有“石人”二字,意在教人要敢於仗義執言,立場堅定。 “石人”原也是周朝太廟階下的雕像,與右階“金人”的位置相對,胸前也有銘文:無少言,無少事。
第五幅畫為墓主人的畫像,他正在屏神凝息,閉目深思,也許正在考慮如何應對這複雜的人生 ?
最後一幅畫畫一筒狀容器,上有一刻度線,東西裝得過了線,便會從筒底漏掉,意為做人應當廉潔,不要貪得無厭……
六幅普通的畫,卻講述瞭如此豐富的人生哲理 ,也留給人們太多的思索……
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